"
BİRİNCİ LEM’A:
Bakınız: Her bir masnûun yüzünde öyle bir sikke vardır ki, ancak herşeyi halk eden Hâlıka mahsustur. Ve her bir mahlûkun cephesinde öyle bir hâtem vurulmuştur ki, her şeyi yapan Sâniden maada kimsede o hâtem bulunmaz. Ve kudretin neşrettiği mektuplarından her bir mektubun âhirinde, taklidi kàbil olamayan öyle bir turra vardır ki, ancak Sultan-ı Ezel ve Ebede hastır. O gibi sikkelerden yalnız hayat üzerinde parlayan sikke-i i’câza bakınız ki, hayatla bir şeyden pek çok şeyler husule gelir, icad edilir Ve pek çok şeyler dahi bir şey‑i vahide emr-i Rabbâniyle inkılâp ederler. Meselâ, su, bir şey-i vahid iken pek çok uzuvlara,cihazlara Allah’ın izniyle menşe olur, icad edilirler. Ve mideye giren pek çok muhtelif yemekler ve meyvelerden Hâlık-ı Teâlâ tek bir cismi icad eder, tek bir cisim husule getirir.
İşte kalb, akıl, şuur sahibi olan bir adam, bu ciheti düşünürse anlar ki, bir şeyden çok şeyleri îcad edip çıkartmak ve çok şeyleri birşeye tahvil etmek, ancak herşeyi halk eden ve her şeyi yapan Sânia mahsus bir sikkedir.
BİRİNCİ LEM’A:
Bakınız: Her bir masnûun yüzünde öyle bir sikke vardır ki, ancak herşeyi halk eden Hâlıka mahsustur. Ve her bir mahlûkun cephesinde öyle bir hâtem vurulmuştur ki, her şeyi yapan Sâniden maada kimsede o hâtem bulunmaz. Ve kudretin neşrettiği mektuplarından her bir mektubun âhirinde, taklidi kàbil olamayan öyle bir turra vardır ki, ancak Sultan-ı Ezel ve Ebede hastır. O gibi sikkelerden yalnız hayat üzerinde parlayan sikke-i i’câza bakınız ki, hayatla bir şeyden pek çok şeyler husule gelir, icad edilir Ve pek çok şeyler dahi bir şey‑i vahide emr-i Rabbâniyle inkılâp ederler. Meselâ, su, bir şey-i vahid iken pek çok uzuvlara,cihazlara Allah’ın izniyle menşe olur, icad edilirler. Ve mideye giren pek çok muhtelif yemekler ve meyvelerden Hâlık-ı Teâlâ tek bir cismi icad eder, tek bir cisim husule getirir.
İşte kalb, akıl, şuur sahibi olan bir adam, bu ciheti düşünürse anlar ki, bir şeyden çok şeyleri îcad edip çıkartmak ve çok şeyleri birşeye tahvil etmek, ancak herşeyi halk eden ve her şeyi yapan Sânia mahsus bir sikkedir.
"
Kendimce yorumu:
"..hayatla bir şeyden pek çok şeyler husule gelir, icad edilir. Ve pek çok şeyler dahi bir şey‑i vahide emr-i Rabbâniyle inkılâp ederler." cümlesinde;
"..hayatla bir şeyden pek çok şeyler husule gelir, icad edilir. Ve pek çok şeyler dahi bir şey‑i vahide emr-i Rabbâniyle inkılâp ederler." cümlesinde;
BİR ŞEYDEN ÇOK ŞEY
ÇOK ŞEYDEN BİR ŞEY oluyormuş, canlılar. Biraz daha okuduktan sonra SU örneğini veriyor, Said Nursi.
"Su, bir şey iken hücrelere, dokulara, organlara gidiyor ve çok şey oluyor. Meyveler ve yemekler çok şey iken vücuttan atılırken tek bir şey oluyorlar" diyor.
hımm. öyle mi gerçekten?
İnsanın aslı bir damla sudan yaratılmıştır. Allah, bir damla sudan hem gözü, hem dili, hem beyni, hem kalbi, hem de kulağı yaratmıştır. Bu duyguların mahiyeti ve işlevi tamamen bir birine zıt olmasına rağmen, aynı hammadde olan bir damla sudan icat olunmuşlar ki bu da Allah’ın kudret ve sanatının ne denli harika ve mükemmel olduğunu gösterir.
Diğer bir yandan, içtiğimiz su bir tek iken, insanın mahiyetinde çalışan farklı ve muhtelif binlerce aza ve organa gıda oluyor. Mesela içtiğimiz su gözün içine göz suyu olurken, diğer azalarda da farklı bir işleve bürünüyor. Bir tek su muhtelif aza ve organlarımıza hem gıda hem de vitamin oluyor. Bu iki mana ve misaller Allah’ın bir şeyden her şeyi yaratmasına misaldir.
Mideye giren çeşitli gıdalardan, bir tek cildin ve cismin icat edilmesi, zaten açık bir mana ve hükümdür. İnsan muhtelif ve sistemleri birbirinden farklı meyve ve sebze yer, ama tek cilt ve tek ceset olur. Portakal yer ceset olur, patates yer yine cesede dönüşür vs. Bu da Allah’ın her şeyden bir şey yaratmasına misaldir.
ÇOK ŞEYDEN BİR ŞEY oluyormuş, canlılar. Biraz daha okuduktan sonra SU örneğini veriyor, Said Nursi.
"Su, bir şey iken hücrelere, dokulara, organlara gidiyor ve çok şey oluyor. Meyveler ve yemekler çok şey iken vücuttan atılırken tek bir şey oluyorlar" diyor.
hımm. öyle mi gerçekten?
İnsanın aslı bir damla sudan yaratılmıştır. Allah, bir damla sudan hem gözü, hem dili, hem beyni, hem kalbi, hem de kulağı yaratmıştır. Bu duyguların mahiyeti ve işlevi tamamen bir birine zıt olmasına rağmen, aynı hammadde olan bir damla sudan icat olunmuşlar ki bu da Allah’ın kudret ve sanatının ne denli harika ve mükemmel olduğunu gösterir.
Diğer bir yandan, içtiğimiz su bir tek iken, insanın mahiyetinde çalışan farklı ve muhtelif binlerce aza ve organa gıda oluyor. Mesela içtiğimiz su gözün içine göz suyu olurken, diğer azalarda da farklı bir işleve bürünüyor. Bir tek su muhtelif aza ve organlarımıza hem gıda hem de vitamin oluyor. Bu iki mana ve misaller Allah’ın bir şeyden her şeyi yaratmasına misaldir.
Mideye giren çeşitli gıdalardan, bir tek cildin ve cismin icat edilmesi, zaten açık bir mana ve hükümdür. İnsan muhtelif ve sistemleri birbirinden farklı meyve ve sebze yer, ama tek cilt ve tek ceset olur. Portakal yer ceset olur, patates yer yine cesede dönüşür vs. Bu da Allah’ın her şeyden bir şey yaratmasına misaldir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder